República I

Esquema del libro I




Sócrates intenta distintas definiciones de justicia. α,β

Δικαιοσúνη tiene dos caras una moral y otra política, lo cual se explora con las funciones del alma y las de la ley ambas mandan sobre aquello que rigen.

ver.
*Alegoría de la línea VI
*Alegoría de la caverna VII


331c. Céfalo.- justo es devolver lo que se debe.
332d. Polemarco.- justo es beneficiar a los amigos, perjudicar a los enemigos.
335c. Sócrates.- la justicia es buena y no puede hacer daño
338c. Trasímaco.- Justo es lo que manda el más fuerte.
348c. Pero el justo es sabio e inteligente, ¿puede hacer daño?

calificacion

Hola profesor soy mariela ordoñez de filos podria publicar mi calificacion por favor y gracias

Recordatorio de primera evaluación

Les recuerdo a todos que el próximo martes 22 de septiembre tendremos la primera evaluación parcial.

Las leyes hablan en el Critón

En el diálogo "Critón" (50a)las leyes se aparecen ante Sócrates para preguntarle por qué las querría destruir, siendo que éste considera que es mejor padecer que cometer una injusticia.

Teniendo este argumento socrático a la vista, ¿se podría justificar la desobediencia civil? Espero sus comentarios.